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  • 四阿含经的研究(1)

    世界观、人生观思想的纠正若长含梵动经等,人生家庭社会伦理道德标准的确定若中含善生经等,神教迷信的破除若长含三明经等。在这些问题上都充分反映出,阿含是富有组织的论理学,特别富有时代交涉的精神。故研究原始佛教...要是身犯杀、盗、淫的罪恶,想借祭师祈祷而改变果报,就同长含三明经说:「奉使日月水火,唱言,扶接我去生梵天者,无有是处。」神教祭师的万能,释尊特别的反对。佛教的戒杀,不但有生命动物不杀,甚至一草一木都不...

    力定法师

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  • 意根的误解与佛教唯心论批判

    的、不平等循环交互作用的存在形态。在22根中的具知根是解脱者的根本,它超越了五蕴、六根、十二缘起的有情妄计而有的限制,是故阿罗汉有三明(三通)。  由此可见,佛法对心、色法的平等、相依、互动关系的认识...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲(2)

    前文的部分,这也要删除。三不易是:“然般若经(这里只举它为例),三达之心(佛之三明),复面(指佛“舌出复面”)所演,圣必因时,时俗有易,而删雅古以适今时,一不易也;愚智天隔,圣人叵阶,乃欲以千岁之上微言...

    吕澂

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  • 唐护法沙门法琳别传

    天皇人帝之兴。龟图鸟笧之文。金版丹笥之典。六衡九光之度。百家万卷之书。莫不遵人伦信义之风。述华周孔之教。统其要也。未达生死之源。详其理也。不出有无之域。岂若五分法身三明种智。湛然常乐何变何迁。邈矣真如...域中之大训也。讵闻视听之外四德常身。形器之先一如凝湛。肇欲施安品物托像迦维。利见阎浮龙飞道树。于是净五眼朗三明。具六通圆万德。耀神光于此界。放毫相于他方。动大地以警迷徒。震雷音而骇群品。始垂云于鹿野。...

    唐 彦琮撰

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  • 佛教文学对中国小说的影响(3)

    可见其影响庶民力量之大。  俗讲本是佛家宣传教义之法,而长安市上竟亦有道教俗讲,《入唐求法巡礼行记》卷三明载:  又勑开讲道教,左街令勑新从剑南道,召太清宫内供奉矩令费,于玄真观看讲《南华》等经。右街一...

    不详

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  • 三论宗纲要(2)

    又名教方便教真实。今就此义,略以五门分别:一是开三显一,二是会三归一,三明废三立一,四辨破三明一,五明覆三显一。开三显一者,今《法华》会上公开说:昔日所说三乘是方便教,申明今说一佛乘教是真实法。即是“...

    不详

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  • 黔城龙标山

    万缘屏息,四众皈依。宜勒贞珉,用志不恒。辞曰:     天造龙标,奠镇邑土;空王台殿,照耀前箓。     金粟宝坊,践更百六;增修鼎革,法流是属。     矫矫白足,气茂三明。上方未葺,营精靡宁。  ...

    心照不宣

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  • 显净土方便“化身土”

    方便化群萌   或说多闻而得度 或说少解证三明   或教福慧双除障 或教禅念坐思量   种种法门皆解脱   (九、般舟赞二文)   (十三)又云:   万劫修功实难续 一时烦恼百千间   若待...云:“制非制者,则断三明,所记说是有罪。”此上引经配当已讫。   后举教比例者:末法法尔,正法毁坏,三业无记,四仪有乖。且如《像法决疑经》云。乃至又《遗教经》云。乃至又《法行经》云。乃至《鹿子母经》云...

    不详

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  • 《佛说观无量寿佛经》题解

    达义辨体,则彰法性无量如来藏义,名为真性解脱德也。令修观者,以此体德,(了)达彼依正,一一无壅,成妙宗矣。”   三明宗。   宗谓宗要。此经之要,在修心妙观,感于净土。心观,即是一心三观。前在释名中...真性解脱德也。令修观者,以此体德,(了)达彼依正,一一无壅,成妙宗矣。”   三明宗。   宗谓宗要。此经之要,在修心妙观,感于净土。心观,即是一心三观。前在释名中,已经详说,今则唯论感土之相。净土有...

    张秉全

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    是从审查宿命智证通、生死智证通与漏尽智证通等三明而来的。而于《解深密经·如来成所做事品》中,认为所谓的如来之一切智,其具有五种特性,并且“一切智相”是在经由在本母十一相中,对于观照八行观后,所产生的...

    伍启铭

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